DipMasters.Com
курсовые, дипломы, контрольные, рефераты
 
   
   » Главная  » Законодательство и право  » 1. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОТЛИЧИЕ НОРМ ПРАВА ОТ ДРУГИХ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ (НАПРИМЕР, НОРМ МОРАЛИ)?

 


СОДЕРЖАНИЕ

1. В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОТЛИЧИЕ НОРМ ПРАВА ОТ ДРУГИХ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ (НАПРИМЕР, НОРМ МОРАЛИ)? 3

2. НАЗОВИТЕ ОСНОВНЫЕ ВИДЫ МЕЖДУНАРОДНО - ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 5

3. КАКИМ ОСНОВНМ ТРЕБОВАНИЯМ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЙ (ЮРИДИЧЕСКОЙ) ТЕХНИКИ ДОЛЖЕН ОТВЕЧАТЬ ПРОЕКТ ГОТОВЯЩЕГОСЯ НОРМАТИВНО - ПРАВОВОГО АКТА? 7

4. ПОНЯТИЕ СУБЪЕКТА ПРАВОНАРУШЕНИЯ. ЧТО ПОНИМАЕТСЯ ПОД ДЕЕСПОСОБНОСТЬЮ ЛИЦА, СОВЕРШИВШЕГО ПРАВОНАРУШЕНИЕ? 9

5. КАК СООТНОСИТСЯ МЕЖДУ СОБОЙ КОНСТИТУЦИЯ РФ И ФЕДЕРАТИВНЫЙ ДОГОВОР? 11

6. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПРИНЦИП РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ? 13

ЗАДАЧА № 1 15

ЗАДАЧА № 2 17

ЗАДАЧА № 3 18

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 19

В процессе эволюции человеческого общества и его политической системы появилось право. Оно пришло на смену социальным нормам первобытного общества и существенно от них отличается. Первобытное общество в течение тысячелетий выработало для себя правила поведения - обычаи, которые сложились в сознании членов общества в силу принадлежности каждого к данной коллективности, в силу неотделимости от нее отдельного индивида .

Наиболее распространенными и типичными были обычаи, в которых закреплялись основные общественные отношения: равенство всех, (неравенство вообще не осознавалось как возможная форма взаимоотношений между людьми); кровная месть, охранявшая незыблемость рода, племени; коллективное и уравнительное распределение продуктов труда; общая собственность на землю, орудия труда и т.п. Обычаям было чуждо деление на права и обязанности, они воспринимаются как долг, то есть общественное требование, осознанное каждым членом коллектива как личная задача. Личное и общественное в обычае - единое целое. Обычаи охранялись запретами - табу, преимущественно религиозными.

Часть норм приспособилась к интересам имущего меньшинства. Форма обычая может сохраниться, но существо в корне меняется. Например, в талионе была заложена идея равенства человека человеку. В классовом обществе талион трактуется иначе: цена крови богатого выше цены крови бедного. Многие правовые системы древности закрепляют такое неравенство, которое означает классовое неравенство.

Обычаи, санкционированные государством, становились обычным правом, но впоследствии, по мере того, как потребности политических сил, стоящих у власти, развивались, государство восполняло недостающие в обычном праве нормы своей законодательной деятельностью. Поэтому только на ранних стадиях существования государства обычное право представляет почти все право данного общества. В дальнейшем оно все больше вытесняется писаными законами государства.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Конституция Российской Федерации. Официальный текст. - М.: Издательство НОРМА - ИНФРА-М, 2001. - 56 с.

2. Гражданский кодекс РФ // СПС Гарант

3. Трудовой кодекс РФ // СПС Гарант

4. Федеральный конституционный закон "О Правительстве Российской Федерации" от 17.12.1997. № 2-ФКЗ // СПС Гарант

5. Федеральный конституционный закон "О судебной системе Российской Федерации" от 31.12.1996. № 1-ФКЗ // СПС Гарант

6. Федеральный закон от 12.06.200г . № 67-ФЗ "Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации" // СПС Гарант

7. Баглай М.В. Конституционное право Российской Федерации. - М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРА-М, 2002. - 752 с.

8. Коваленко А.И. Конституционное право России. Учебник. - М.: Закон и правопорядок, 2003. - 208 с.

9. Лукашук И.Н. Международное право, - М.: БЕК, 2003.

10. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений/ под ред. В. Г. Стребкова. - М.: "Дабахов, Ткачев, Димов", 2000.

11. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Учебник для вузов. - М.: Юрайт-М, 2001. - 432 с.

Примечаний нет.

 

Дисциплина: Законодательство и право